彩燈設(shè)計(jì)的分類及圖形、造型的意義

發(fā)布日期：2020/8/7 / 編輯：自貢尚美彩燈 / 閱讀：人次

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，新中國(guó)建立后，燈組逐漸成為現(xiàn)代燈會(huì)上最主要的燈種。謂之燈組，一是有大的概念，二是有組合之意。其體量大，表現(xiàn)內(nèi)容豐富，氣氛熱烈，氣勢(shì)宏大，生動(dòng)形象，場(chǎng)面壯觀，一般都在燈組中營(yíng)造了特定的藝術(shù)意境和氛圍，并展示一定的故事情節(jié)，集“形、色、光、聲、動(dòng)”于一體，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與民族文化完美結(jié)合的產(chǎn)物。

多元性是現(xiàn)代藝術(shù)彩燈的分類原則之一。從各個(gè)角度去研究彩燈，對(duì)它們進(jìn)行分類。總的講可分為陸地彩燈、水面彩燈兩大類。從表現(xiàn)形態(tài)出發(fā)可分為舞臺(tái)彩燈、彩門彩燈、彩樓彩燈、彩榭彩燈、座式彩燈、適景彩燈、光雕彩燈等；從使用材料出發(fā)可分為蠶繭彩燈、玻璃彩燈、竹編彩燈、瓷器彩燈、藥瓶彩燈等，從題材內(nèi)容出發(fā)可分為現(xiàn)代彩燈（革命題材、公益題材、旅游景觀題材、卡通題材等）、傳統(tǒng)彩燈（神話傳說(shuō)、歷史寓言故事、吉祥寓意等）?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)彩燈結(jié)合已拓寬了分類概念，如旱地音樂(lè)噴泉、激光與大型視屏的應(yīng)用與彩燈的組合等。

彩燈通常取象征之意造型進(jìn)行設(shè)計(jì)。關(guān)于象征的定義，中外工具書(shū)的解釋大致有以下幾種，《辭?！返亩x是：“①用具體事物表示某種抽象概念或思想感情。②文藝創(chuàng)作中的一種表現(xiàn)手法。指通過(guò)某一特定的具體形象來(lái)暗示另一事物或某種較為普通的意義，利用象征物與被象征的內(nèi)容在特定經(jīng)驗(yàn)條件下的類似和聯(lián)系，使后者得到具體。作為形象，象征可分為公共象征（傳統(tǒng)象征）和私設(shè)象征個(gè)人象征）兩大類。前者為一個(gè)民族文化中習(xí)用的象征方式，后者為個(gè)人自創(chuàng)的象征方式?！薄稘h語(yǔ)大詞典》的定義是：“①用具體的事物表示某種特殊意義。②用來(lái)表示某種特別意義的具體事物。③文藝創(chuàng)作中的一種表現(xiàn)手法。④跡象，特征”?！缎戮幋蟛涣蓄嵃倏迫珪?shū)》：“象征，一種交流的基本方式，用來(lái)簡(jiǎn)明地表示或代表人、物、群體和思想觀念。”藝術(shù)彩燈除設(shè)計(jì)委托方的展示計(jì)劃和宣傳目標(biāo)的特定彩燈外，其主體主要取材于中國(guó)吉祥文化。

京劇韻味的熊貓彩燈

中國(guó)吉祥文化本身是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，不斷地受到新的技術(shù)與意識(shí)觀念的沖擊而更新拓展，它的內(nèi)涵與精神則是民族歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，是中華民族所特有的，也是民族形式的靈魂之所在。中國(guó)吉祥文化在彩燈中應(yīng)用形成獨(dú)特景觀，它涉及的題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn)，是其他藝術(shù)形式難以替代的。彩燈設(shè)計(jì)取象征吉祥之意造型和裝飾是常用手法。透過(guò)神話傳說(shuō)、民間習(xí)俗、寓言故事，感受薈萃千光萬(wàn)彩，砌就玉宇瓊樓”。如：“龍”的紋樣，傳說(shuō)中龍能驅(qū)邪避災(zāi)，呼風(fēng)喚雨，扶正救災(zāi)，龍是中華民族的象征；“鳳”，也是驅(qū)邪除災(zāi)，是幸福平安的保護(hù)神，鳳象征高貴和美麗，民間把它作為通靈的的吉祥物。彩燈中不乏“龍鳳”的題材燈組：“龍鳳呈祥”、“龍游鳳舞”、“龍鳳奔騰”、“丹鳳朝陽(yáng)”等；“獅子”，古代為宮中寵物，被視為喜慶吉祥的象征，其形象在民間應(yīng)用較廣，在彩燈常見(jiàn)的有“雄師踏鞠（繡球）”、“群獅戲球”；“馬”，是古代交通運(yùn)輸?shù)募槲?，快捷神速，勇往直前，燈組中有“馬到成功”、祥云和馬的組合稱奔馬燈；“麒麟”，古代傳說(shuō)中的神獸，武而不害，傳說(shuō)古時(shí)為飛馬形后來(lái)演變?yōu)楠{形，是不賤生靈的祥瑞動(dòng)物，麒麟紋樣象征太平盛世降臨，燈組中常有“麒麟獻(xiàn)瑞”麒麟送”；“魚(yú)”，是吉祥物，金魚(yú)與金玉諧音、魚(yú)與余諧音，有余有剩，在彩燈的題材中魚(yú)與龍鳳組合叫“魚(yú)龍戲鳳”，“鯉魚(yú)躍龍門”暗寓好運(yùn)，一舉成名，年年高升等意；“松鶴、桃花、牡丹、寶祥花、蓮花、石榴、忍冬草、卷草、鴛鴦”等動(dòng)植物紋樣都普遍的作為吉祥紋樣裝飾在藝術(shù)彩燈中，起到渲染、突出喜慶吉祥的氣氛；透過(guò)吉祥寓意宣揚(yáng)了民族、民俗文化藝術(shù)和傳統(tǒng)，傳達(dá)了份祝福，祈求合家平安，預(yù)兆五谷豐登，新的一年更加紅紅火火、更加輝煌、更加美好。在文化藝術(shù)開(kāi)放和推陳出新中，在不同地域、不同時(shí)代、不同文化脈絡(luò)的碰撞中，民族中優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，真善、美的精髓得以積淀，得到保留，并代代相傳吉祥文化是華夏民族獨(dú)有的寶貴財(cái)富，是其他藝術(shù)形式難以取代的，這也是吉祥紋樣在藝術(shù)彩燈設(shè)計(jì)裝飾中常用常新的原因所在。

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彩燈設(shè)計(jì)要根據(jù)布展環(huán)境和展線路徑進(jìn)行設(shè)計(jì)，觀賞面通常為多面、三面、兩面、一面。

多面彩燈指設(shè)置在空曠場(chǎng)地能四面觀賞的大型彩燈，多為主題彩燈或特定彩燈，這些燈設(shè)計(jì)時(shí)要考慮面與面的圖形、形態(tài)的相互聯(lián)系，使之形成一體。多面彩燈如各面圖形有變化，需設(shè)計(jì)出不同面的設(shè)計(jì)圖，以便照?qǐng)D施工面彩燈指能三面觀賞的彩燈，其背面游人不能通行。此類燈通常是正面為主視面，表現(xiàn)彩燈的主要圖形和形態(tài)，而兩側(cè)圖形和形態(tài)基本相同。兩面彩燈指能兩面觀賞的彩燈，此類燈通常是作為場(chǎng)地的分隔，如彩門。兩面圖形和形態(tài)基本相面彩燈指供一面觀賞的彩燈，其厚度的兩側(cè)形態(tài)作一些必要裝飾圖形即可。

根據(jù)彩燈設(shè)計(jì)委托方的展示計(jì)劃和宣傳目標(biāo)的特定彩燈，是反映當(dāng)?shù)厝宋木坝^的主題彩燈，在設(shè)計(jì)中必須花大量精力認(rèn)真對(duì)待，因這些彩燈設(shè)計(jì)委托方十分看重，整體設(shè)計(jì)是否能選用，這些特定彩燈起著決定性的作用。

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彩燈設(shè)計(jì)效果圖可手繪或計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，也可手繪與計(jì)算機(jī)結(jié)合設(shè)計(jì)，視設(shè)計(jì)對(duì)象而論。效果圖應(yīng)為彩圖。并標(biāo)出彩燈規(guī)格尺寸和作設(shè)計(jì)說(shuō)明。設(shè)計(jì)說(shuō)明注明彩燈名稱、內(nèi)容、寓意、使用材料用電量、機(jī)械傳動(dòng)要求、燈光配置、音響配置等。設(shè)計(jì)效果圖稿通過(guò)彩燈設(shè)計(jì)委托方同意定稿后，要根據(jù)效果圖進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)（制作圖），以便施工使用。

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