彩燈藝術(shù)史——三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的元宵燈節(jié)
三國(guó)時(shí)期(220~280),很可能已經(jīng)以正月十五為元宵燈節(jié)?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)•言語(yǔ)》述:“禰衡被魏武謫為鼓吏。正月半試鼓,衡揚(yáng)桴為漁陽(yáng)摻撾,淵淵有金石聲,四坐為之改容?!边@里所述的“正月半”就是正月十五。南朝宋東陽(yáng)無(wú)疑《齊諧記》(《太平御覽》卷三十)述:“正月半,有神將陳氏之宅,云是蠶室,若能見(jiàn)祭,當(dāng)令桑蠶百倍。”此外,《荊楚歲時(shí)記》中有元夕“已卜將來(lái)桑蠶”的記載,由此可知《齊諧記》中所說(shuō)的“正月半”就是元宵節(jié)。隋代元宵燈節(jié)有“鳴鼓聒天”的記載,魏武試鼓當(dāng)是為夜晚的擊鼓奏樂(lè)作準(zhǔn)備,類似于今天的彩排。
魏晉瓷制燈具。迄今發(fā)現(xiàn)最早的并有紀(jì)年銘文的瓷燈,是1958年南京清涼山吳墓出土的甘露元年(265)青瓷熊形燈。通高11.5厘米。淺灰胎,燈為熊形,熊身穿衣褂,蹲坐于盤(pán)中心,兩手抱頭,頭頂燈盞,施淡青釉,開(kāi)片。底刻甘露元年銘。
青瓷羊形燭臺(tái)。西晉青瓷的代表作品。1974年南京西崗出土。通高20.3厘米,橫長(zhǎng)26厘米。器物塑成羊形,肌肉豐滿,神態(tài)安詳,羊身刻畫(huà)羽毛紋。胎淺灰色,施青釉,釉色淡綠泛黃,釉光滋潤(rùn)。
東晉(317~420)開(kāi)始掛燈籠?!端囄念惥邸肪戆耸痘鸩俊废乱龝x習(xí)鑿齒詩(shī)云:“煌煌閑夜燈,修修樹(shù)間亮。燈隨風(fēng)煒燁,風(fēng)與燈升降。”這里所說(shuō)的燈籠掛在樹(shù)間,隨風(fēng)搖曳,很可能是指元宵節(jié)的“火樹(shù)銀花”,可知晉代元宵節(jié)已有張燈現(xiàn)象。
從發(fā)展過(guò)程看,南北朝時(shí)元宵節(jié)張燈已漸成風(fēng)俗。這當(dāng)然也得歸功于采用可塑性更強(qiáng)的絲絹、葛布面料和竹木綁扎制作燈具原料來(lái)源的廣泛和較之鑄金屬器和燒陶瓷等工藝制作的便捷。最普及的制燈之法,至晚源于南朝宋武帝年間(420~422)《宋書(shū)•武帝記》:“床頭有土鄣,壁上掛葛燈籠?!薄案馃簟保词且约?xì)竹篾絲、鐵絲為骨,以紗、葛(多年生草本植物,莖蔓生,上有籠黃色細(xì)毛,葉子大,分成三片,花紫紅色。莖皮可制葛布,通稱葛麻)為面布。面布是表面有花紋的紡織品,用絲作經(jīng),絲線或麻線等作緯,裱糊燈面,中點(diǎn)燭形成葛布燈具。由于這種燈籠可以防風(fēng)吹,又稱“風(fēng)燈”,很快普及開(kāi)來(lái)。
《魏書(shū)•高祖記》述,北魏孝文帝(471~499)曾詔令暫?!叭鎽c之典”。蔡絳《鐵圍山叢談》卷第六述:錢塘之龍華寺藏有“藕絲燈”,“蓋昔為吳越錢王從婺女雙林取來(lái)。藕絲燈者,乃梁武帝時(shí)(502~547)物也。謬言藕絲織成,實(shí)不然,但疑當(dāng)時(shí)之最上錦爾。其所織紋,實(shí)《華嚴(yán)》會(huì)釋氏說(shuō)法相狀凡七所,即所謂‘七所九會(huì)’者也。有天人、鬼神、龍象、宮殿之屬,窮極幻眇,奇特不可名。政和后索入九禁。宣和初既大黜釋氏,因復(fù)以藕絲燈賜宦者梁師成。吾昔在錢塘見(jiàn)之。復(fù)于梁師成家得詳焉。師成于靖康間籍沒(méi)而藕絲燈者莫知所在?!?
南朝梁簡(jiǎn)文帝(503~551)曾作《列燈賦》云:“何解凍之嘉月,值蓂莢之盛開(kāi)。草含春而色動(dòng),云飛采以偕來(lái)。南油俱滿,西漆爭(zhēng)燃;蘇征安息,蠟出龍川。斜暉交映,倒影澄鮮?!薄敖鈨鲋卧隆笔侵该洗赫隆Iq莢是古代傳說(shuō)中一種象征祥瑞的草,據(jù)說(shuō)這種草每月從初一開(kāi)始,日生一蓂莢,至十五日生滿十五莫莢,從十六日開(kāi)始,每日落一蓂莢,至月末落盡。黃莢結(jié)滿之日就是十五日。《列燈賦》寫(xiě)的正是元宵張燈的情景:有油燈、有漆燈、蘇(紫蘇、白蘇子榨出的油)燈、蠟燈,燈月交輝,倒映水中。陳后主(553~604)也有《宴光壁殿詠遙山燈》詩(shī)。
綜上所述可知上元燈節(jié)正式形成時(shí)期絕不遲于魏晉。但當(dāng)時(shí)元宵張燈主要還是皇族權(quán)貴的雅好,在社會(huì)上還不是很普及的活動(dòng)。
在當(dāng)時(shí)的燈具中,北齊的蓮座瓷燈是瓷器精品。這件瓷燈在山西太原北齊婁睿墓出土。通高50.2厘米、燈徑18厘米、底徑20厘米、柄長(zhǎng)28厘米。由盞、長(zhǎng)柄、底座構(gòu)成。覆蓮座,柄、座連在起,燈盞另制,底附尖插,與柄插合。裝飾連珠、忍冬、寶珠等花紋,均為貼、畫(huà)做成。通體施黃綠釉,釉色晶瑩。造型秀美裝飾富麗,當(dāng)受西域裝飾藝術(shù)風(fēng)格的影響。
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